#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא. מאי טעמא דר&quot;ג דאמר אין גט אחר גט ואין מאמר אחר מאמר (2)?	"רבא ביאר שמסתפק בגט האם מוציא לגמרי או לא מוציא כלל וכן במאמר אם קונה לגמרי אם לא קונה כלל ולכן ממ&quot;נ אם ראשון מהני שני אינו כלום ואם ראשון לא מהני שני נמי לא מהני. הקשה עליו אביי מדוע אם כן מודה ר&quot;ג בגט אחר ביאה ומאמר ומאמר אחר ביאה וגט.<p dir=""rtl"">לכן אמר אביי פשוט שמאמר קונה וגט דוחה רק סבר ר&quot;ג שבכל יבום ניתן לעשות רק גט אחד ומאמר אחד</p>"	יבמות נא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא.: האם יש מאמר אחר מאמר (3)?	"לחכמים יש, לכן עשה מאמר בזו ומאמר בזו שתיהן צריכות גט, וחולץ לאחת ואסור בקרובות שתיהן.<p dir=""rtl"">ר&quot;ג אומר אין מאמר אחר מאמר, לכן שניה אינה צריכה ממנו גט, וחליצת הראשונה פוטרת את השניה [כמ&quot;ד אין זיקה, אבל למ&quot;ד יש זיקה דעת שמואל שחלץ לבעלת הגט לא נפטרה צרתה].</p><p dir=""rtl"">לחכמים ולר&quot;ג אין חילוק בין יבם אחד ושתי יבמות בין ביבמה אחת ושני יבמים [ובזה לחכמים נמי י&quot;ל דסברי אין זיקה דאמר רב למ&quot;ד יש זיקה חליצה פסולה צריכה לחזור על כל האחים]. אבל דעת בן עזאי יש מאמר אחר מאמר בשני יבמין ויבמה אחת ואין מאמר אחר מאמר בשתי יבמות ויבם אחד.</p>"	יבמות נא.:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא: 1 אליבא דר&quot;ג שאמר אין מאמר אחר מאמר, עשה מאמר בזו ומאמר בזו האם יכול ליבם את הראשונה ומדוע?	איתא בברייתא שאינו יכול וחולצת ולא מתיבמת, גזירה שמא יכנוס את השניה.	יבמות נא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא: 2 'אמר רבי יוחנן: רבן גמליאל, ב&quot;ש, ר&quot;ש, בן עזאי ורבי נחמיה כולהו סבירא להו מאמר קונה קנין גמור' היכן מצאנו את זה?	"רבן גמליאל - דאמר אין מאמר אחר מאמר.<p dir=""rtl"">ב&quot;ש - ג' אחים ב' נשואים ב' אחיות ואחד מופנה מת אחד מבעלי אחיות ועשה מופנה מאמר ומת ואח&quot;כ מת אחיו השני ב&quot;ש אומרים אשתו עמו והזלו תצא משום אחות אשה.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ש - גבי בן ט' שנים ויום אחד שבא על יבמתו ואח&quot;כ בא עליה אחיו בן ט' ויום אחד ר&quot;ש אמר לחכמים אם ביאת הראשון ביאה ביאת השני אינה ביאה, וביאת בן ט' כמאמר שויוה רבנן.</p><p dir=""rtl"">בן עזאי - יש מאמר אחר מאמר בשני יבמין ויבמה אחת ואין מאמר אחר מאמר בשתי יבמות ויבם אחד.</p><p dir=""rtl"">רבי נחמיה - אחת בעילה ואחת חליצה בין בתחילה בין באמצע בין בסוף אין אחריה כלום, וביאה פסולה כמאמר שויוה רבנן.</p>"	יבמות נא:		
